နန္းခမ္းေဟမာန္ (သထံြဳးေပး) | ဒီဇင္ဘာ ၂ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
လိြဳင္လင္ခရိုင္ ေက်းသီးၿမိဳ႔နယ္ မိုင္းေနာင္ၿမိဳ႔ ကုန္းေတာ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ ဦးဇင္းတပါးႏွင့္ ကိုယ္ရင္သံုးးပါးတို႔ ႏို၀င္ဘာ ၃၀ ရက္ေန႔ ညေန ၅ နာရီခန္႔အခ်ိန္တြင္ ေရသြားခပ္ရာ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈ ျဖစ္၍ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရရိွေၾကာင္း ရွမ္းျပည္နယ္ ဒုရဲမွဴးႀကီး ဦးသန္းလြင္ထံမွ သိရွိရသည္။
လားရှိုးရှိစစ်ဘေးသင့်ပြည်သူများ ကူညီရန် ကျောင်းသားသမဂ္ဂအဖွဲ့များပြင်ဆင်
နင်းခမ်းဟေမာန်၊ သထွုံးပေး
ဒီဇင်ဘာ ၁ ရက်၊ ၂၀၁၅ ခု| တောင်ကြီးတိုင်းမ်
ရှမ်းပြည်နယ် လားရှိုးဒေသရှိစစ်ဘေးသင့်ပြည်သူများအတွက် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားသောအားဖြင့် သွားရောက်ကူညီပေးရန်အတွက် ရှမ်းပြည်ကျောင်းသားသမဂ္ဂအဖွဲ့ထံ ခရိုင်ငါးခုမှကျောင်းသား သမဂ္ဂများက လာရောက်ပူးပေါင်းပြီး ဒီဇင်ဘာ ၂ ရက်တွင် သွားရောက်ကူညီမည်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းရရှိသည်။
ဒီဇင်ဘာ ၁ ရက်၊ ၂၀၁၅ ခု| တောင်ကြီးတိုင်းမ်
ရှမ်းပြည်နယ် လားရှိုးဒေသရှိစစ်ဘေးသင့်ပြည်သူများအတွက် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားသောအားဖြင့် သွားရောက်ကူညီပေးရန်အတွက် ရှမ်းပြည်ကျောင်းသားသမဂ္ဂအဖွဲ့ထံ ခရိုင်ငါးခုမှကျောင်းသား သမဂ္ဂများက လာရောက်ပူးပေါင်းပြီး ဒီဇင်ဘာ ၂ ရက်တွင် သွားရောက်ကူညီမည်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းရရှိသည်။
A BURMESE PERSPECTIVE: The Beauty and the Beast
Opinion | November 26, 2015 | Taunggyi Times
By Kanbawza Win
When the Beauty kissed the Beast he was turned into a handsome prince was the happy ending of the story. Will that be the case of Burma, the last frontier, where the investor’s eyes are screw on, and have hit the world headlines just before the Paris tragedy?
By Kanbawza Win
When the Beauty kissed the Beast he was turned into a handsome prince was the happy ending of the story. Will that be the case of Burma, the last frontier, where the investor’s eyes are screw on, and have hit the world headlines just before the Paris tragedy?
ရႈံးႏွိမ့္ျခင္းမွ သင္ယူသင့္တဲ့ သင္ခန္းစာတစ္ခု
ခြန္ရာဇာ | အျမင္ေဆာင္းပါး
ႏုိ၀င္ဘာ ၁၁ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေရြးေကာက္ပြဲျပဳလုပ္တာေတာ့ရွိခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္အကူးေျပာင္းကို ျပဳလုပ္တာ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္က စတင္တာပါ။ ပအို၀္းတစ္မ်ိဳးသားလံုးအတြက္ ကံၾကမၼာရယ္လို႕ေျပာလို႕မရသလို အနာဂတ္တစ္ခုလံုးအတြက္ ပအုိ၀္းႏိုင္ငံေရးေမွးမိန္သြားမွာလည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီထဲမွာ ပအို၀္းႏိုင္ငံေရးအတြက္ သင္ခန္းစာယူသင့္ယူထိုက္တဲ့ေနရာမွာ ယူရသလုိ အသစ္တဖန္ အမွားျပင္ဆင္ခြင့္ ရရွိတာျဖစ္ပါတယ္။
ႏုိ၀င္ဘာ ၁၁ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေရြးေကာက္ပြဲျပဳလုပ္တာေတာ့ရွိခဲ့ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္အကူးေျပာင္းကို ျပဳလုပ္တာ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္က စတင္တာပါ။ ပအို၀္းတစ္မ်ိဳးသားလံုးအတြက္ ကံၾကမၼာရယ္လို႕ေျပာလို႕မရသလို အနာဂတ္တစ္ခုလံုးအတြက္ ပအုိ၀္းႏိုင္ငံေရးေမွးမိန္သြားမွာလည္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီထဲမွာ ပအို၀္းႏိုင္ငံေရးအတြက္ သင္ခန္းစာယူသင့္ယူထိုက္တဲ့ေနရာမွာ ယူရသလုိ အသစ္တဖန္ အမွားျပင္ဆင္ခြင့္ ရရွိတာျဖစ္ပါတယ္။
ပါတီၾကည့္ၿပီးမဲေပးမလား လူကိုၾကည့္ၿပီးေပးမွာလား
ခြန္မ်ိဳးျမင့္ျမတ္ | အျမင္ေဆာင္းပါး
ႏုိင္၀င္ဘာ ၁ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ေရြးေကာက္ပြဲရက္က နီးကပ္ေနပါၿပီ တစ္ႏုိင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ ပါတီၾကီးငယ္ေတြ တိုင္းရင္းသားပါတီနဲ႕ တသီးပုဂၢိဳလ္ လ ကိုယ္စလွယ္ေလာင္းမ်ား အၿပိဳင္အဆိုင္မဲဆြယ္မႈက အထြတ္အထိတ္ကို ေရာက္ေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ထြက္ ေပၚလာမဲ့ ဒီ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ဟာ လာမဲ့ငါးႏွစ္စာ တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္႕ခြဲမႈ တာဝန္တစ္ရပ္ တည္းသာ မကပဲ အနာဂါတ္ လူမ်ဳိးစုံျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္ ဘဝကံၾကမၼာလမ္းေၾကာင္း အခင္းအက်င္းကိုပါ သက္ေရာက္လာေစမွာျဖစ္ပါတယ္။
ႏုိင္၀င္ဘာ ၁ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ေရြးေကာက္ပြဲရက္က နီးကပ္ေနပါၿပီ တစ္ႏုိင္ငံလံုးမွာရွိတဲ့ ပါတီၾကီးငယ္ေတြ တိုင္းရင္းသားပါတီနဲ႕ တသီးပုဂၢိဳလ္ လ ကိုယ္စလွယ္ေလာင္းမ်ား အၿပိဳင္အဆိုင္မဲဆြယ္မႈက အထြတ္အထိတ္ကို ေရာက္ေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ထြက္ ေပၚလာမဲ့ ဒီ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ဟာ လာမဲ့ငါးႏွစ္စာ တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္႕ခြဲမႈ တာဝန္တစ္ရပ္ တည္းသာ မကပဲ အနာဂါတ္ လူမ်ဳိးစုံျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္ ဘဝကံၾကမၼာလမ္းေၾကာင္း အခင္းအက်င္းကိုပါ သက္ေရာက္လာေစမွာျဖစ္ပါတယ္။
ပအို၀့္ ပအို၀္ ပအို၀္း သံုးမ်ိဳးျပသနာ
ခြန္ရာဇာ | ေအာက္တုိဘာ ၁၆ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ဟိုးေရွးဘုရားရွင္လက္ထက္ကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မီွတင္းေနထိုင္ လာခဲ့တာျဖစ္ၿပီး သမိုင္းအစဥ္အလာအရ ႀကီးမားခဲ့တဲ့လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းအရ သုဝဏၰဘူမိလို႕ေခၚတဲ့ သထံုမွာ ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားကိုယ့္ဘုရင္ကိုယ့္ထီးနန္းအေနနဲ႕ ေနထိုင္လာတဲ့လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႕သိခဲ့ရပါတယ္။ ပိဋိကတ္သံုးပံုေၾကာင့္ ခြန္မႏုဟာ ဘုရင္မင္းလက္ထက္မွာ ပုဂံမင္းအေနာ္ရထာ လာတိုက္ယူတဲ့အတြက္ သုဝဏၰဘူမိသထံုျပည္ က်ဆံုးခဲ့ရတယ္လို႕လည္းသိရပါတယ္။
ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ဟိုးေရွးဘုရားရွင္လက္ထက္ကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မီွတင္းေနထိုင္ လာခဲ့တာျဖစ္ၿပီး သမိုင္းအစဥ္အလာအရ ႀကီးမားခဲ့တဲ့လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းအရ သုဝဏၰဘူမိလို႕ေခၚတဲ့ သထံုမွာ ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားကိုယ့္ဘုရင္ကိုယ့္ထီးနန္းအေနနဲ႕ ေနထိုင္လာတဲ့လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႕သိခဲ့ရပါတယ္။ ပိဋိကတ္သံုးပံုေၾကာင့္ ခြန္မႏုဟာ ဘုရင္မင္းလက္ထက္မွာ ပုဂံမင္းအေနာ္ရထာ လာတိုက္ယူတဲ့အတြက္ သုဝဏၰဘူမိသထံုျပည္ က်ဆံုးခဲ့ရတယ္လို႕လည္းသိရပါတယ္။
ပအို၀္းအမ်ိဳးသားထံ ေပးစာ
လာမည့္ႏိုဝင္ဘာလ(၈) ရက္ေန႕ ၂၀၁၅ တြင္ က်င္းပမည့္ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲ
ႏွင့္အနာဂတ္အေပၚ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားမ်ားအား အမ်ိဳးသားတာဝန္တစ္ရပ္အျဖစ္
ေအာက္ပါေမးခြန္းမွားကို ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ပါသည္။
၁။ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲႀကီးတြင္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားၾကား အထူးျခားဆံုးအခ်က္တစ္ခ်က္မွာ ဘာပါလဲ။
၂။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားတြင္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခုထက္မက ရွိျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၃။ မဲဆႏၵနယ္တစ္ခုတည္းတြင္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ပါတီခ်င္း ထိတ္တိုက္ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၄။ ပအို၀္းႏုိင္ငံေရးပါတီခ်င္း ထိတ္တိုက္ယွဥ္ၿပိဳင္သည့္ မဲဆႏၵနယ္ျဖစ္လွ်င္ မည္သည့္ ပါတီကိုမဲေပး မွာလဲ။
၅။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီပါတီကို ေရြးခ်ယ္မဲေပးရတာပါလဲ။
၆။ မဲေပးခြင့္ လြတ္လပ္မႈအေပၚမွာေကာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၇။ ေညာင္ေရႊ၊ ကေလာ၊ လြိဳင္လင္ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ နမ့္စန္ၿမိဳ႕နယ္မ်ား၏ မဲဆႏၵနယ္မ်ားတြင္ ပအို၀္းအမ်ိဳး သား ႏိုင္ငံေရးပါတီ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မႈမရွိျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၈။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးပါတီ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေရြးခ်ယ္၊ မဲဆႏၵနယ္ခ်ထားမႈအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၉။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသား ႏိုင္ငံေရးပါတီသည္ မိတ္ဖက္ပါတီထားရွိျခင္းႏွင့္ လြတ္လပ္သည့္ပါတီအျဖစ္ ရပ္တည္ျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၁၀။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားသည္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးပါတီတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ျခင္းႏွင့္ အျခား ႏိုင္ငံေရးပါတီတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ရွားျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၁၁။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသား၏ အနာဂါတ္အတြက္ သင္အေျပာခ်င္ဆံုးစကားတစ္ခြန္းဟာ ဘာပါလဲ။
ေျဖၾကားသူမွာ
၁။ အမည္၊ လက္မွတ္၊ ရက္စြဲ။
၂။ ပညာအရည္အခ်င္း၊ အသက္။
၃။ အလုပ္အကိုင္။
၄။ ေနရပ္လိပ္စာ၊ ဖုန္း။ စသည္တို႕ျဖည့္စြက္ၿပီး ေပးပို႕ႏိုင္မည့္ လိပ္စာမွာ
ဦးခြန္စိန္ဝင္း(LL.B)
တရားလြတ္ေတာ္ေရွ႕ေန
၁/၄၀ ေရထြက္ဦးလမ္း
နယ္ေျမ(၅) ၊ ဘုရားျဖဴေျမာက္ရြာ
ဘုရားျဖဴရပ္ကြက္၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕
ဖုန္း - ၀၉၄၉၃၈၆၂၃၂
မွတ္ခ်က္။ ။ တစ္ဦးလွ်င္တစ္ႀကိမ္တည္းသာေျဖၾကားပို႕ေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
ဦးခြန္စိန္ဝင္း
တရားလြတ္ေတာ္ေရွ႕ေန
ႏွင့္အနာဂတ္အေပၚ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားမ်ားအား အမ်ိဳးသားတာဝန္တစ္ရပ္အျဖစ္
ေအာက္ပါေမးခြန္းမွားကို ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ပါသည္။
၁။ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ပါတီစံုဒီမိုကေရစီ အေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲႀကီးတြင္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားၾကား အထူးျခားဆံုးအခ်က္တစ္ခ်က္မွာ ဘာပါလဲ။
၂။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားတြင္ ႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခုထက္မက ရွိျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၃။ မဲဆႏၵနယ္တစ္ခုတည္းတြင္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ပါတီခ်င္း ထိတ္တိုက္ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၄။ ပအို၀္းႏုိင္ငံေရးပါတီခ်င္း ထိတ္တိုက္ယွဥ္ၿပိဳင္သည့္ မဲဆႏၵနယ္ျဖစ္လွ်င္ မည္သည့္ ပါတီကိုမဲေပး မွာလဲ။
၅။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီပါတီကို ေရြးခ်ယ္မဲေပးရတာပါလဲ။
၆။ မဲေပးခြင့္ လြတ္လပ္မႈအေပၚမွာေကာ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၇။ ေညာင္ေရႊ၊ ကေလာ၊ လြိဳင္လင္ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ နမ့္စန္ၿမိဳ႕နယ္မ်ား၏ မဲဆႏၵနယ္မ်ားတြင္ ပအို၀္းအမ်ိဳး သား ႏိုင္ငံေရးပါတီ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မႈမရွိျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၈။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးပါတီ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေရြးခ်ယ္၊ မဲဆႏၵနယ္ခ်ထားမႈအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၉။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသား ႏိုင္ငံေရးပါတီသည္ မိတ္ဖက္ပါတီထားရွိျခင္းႏွင့္ လြတ္လပ္သည့္ပါတီအျဖစ္ ရပ္တည္ျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၁၀။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားသည္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးပါတီတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ျခင္းႏွင့္ အျခား ႏိုင္ငံေရးပါတီတြင္ ဝင္ေရာက္လုပ္ရွားျခင္းအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။
၁၁။ ပအို၀္းအမ်ိဳးသား၏ အနာဂါတ္အတြက္ သင္အေျပာခ်င္ဆံုးစကားတစ္ခြန္းဟာ ဘာပါလဲ။
ေျဖၾကားသူမွာ
၁။ အမည္၊ လက္မွတ္၊ ရက္စြဲ။
၂။ ပညာအရည္အခ်င္း၊ အသက္။
၃။ အလုပ္အကိုင္။
၄။ ေနရပ္လိပ္စာ၊ ဖုန္း။ စသည္တို႕ျဖည့္စြက္ၿပီး ေပးပို႕ႏိုင္မည့္ လိပ္စာမွာ
ဦးခြန္စိန္ဝင္း(LL.B)
တရားလြတ္ေတာ္ေရွ႕ေန
၁/၄၀ ေရထြက္ဦးလမ္း
နယ္ေျမ(၅) ၊ ဘုရားျဖဴေျမာက္ရြာ
ဘုရားျဖဴရပ္ကြက္၊ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕
ဖုန္း - ၀၉၄၉၃၈၆၂၃၂
မွတ္ခ်က္။ ။ တစ္ဦးလွ်င္တစ္ႀကိမ္တည္းသာေျဖၾကားပို႕ေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
ဦးခြန္စိန္ဝင္း
တရားလြတ္ေတာ္ေရွ႕ေန
ျဖားဗြာလွေဖ ဘ၀ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္းႏွင့္ ပအို၀္းအာဇာနည္ေန႔ ေပၚေပါက္လာပံု။
By ခြန္ခ်န္ကီ | ေအာက္တုိဘာ ၅၊ ၂၀၁၅ | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ျဖားဗြာလွေဖသည္ ၁၉၁၀ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ဘီလင္းၿမိဳ႕နယ္ ေညာင္ပလႅင္ေက်းရြာအုပ္စု သံပရာဆိပ္ရြာေန ဦးဖိုးဒြန္း ေဒၚနန္းတို႔မွ ဖြားျမင္ေသာ သားသမီး (၃)ဦးအနက္ အငယ္ဆံုးသားျဖစ္သည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ B.Sc Hons သိပၸံဂုဏ္ထူးတန္းဘဲြ႔ကို လည္းေကာင္း၊ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ၊ လန္ဒန္တကၠသိုလ္တြင္ BL ဥပေဒဘဲြ႕ကိုလည္းေကာင္း ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့သည္။
၁၉၃၆ ခုႏွစ္မွစ၍ သထံုခရိုင္အေနာက္ျခမ္းမွ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္သို႔ ကရင္အမတ္အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၃၇ တြင္ ေဒါက္တာဘေမာ္ ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရလက္ထက္တြင္ ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္ ဒုတိယဥကၠဌအျဖစ္ လည္းေကာင္း တင္ေျမာက္ျခင္းကို ခံရသည္။ ၁၉၃၉ မွ ၁၉၄၂ အထိ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ တရားေရးဆိုင္ရာအတြင္း၀န္အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရသည္။
ပအို၀္းအမ်ဳိးသား အာဇာနည္ေန႔ တုိ႔မ်ားမေမ့ၾကဖုိ႔
စါင္ဖါေအာင္ ႏွင့္ ေဗြးစါင္ေပ | အျမင္ေဆာင္းပါး
စက္တင္ဘာ ၂၆ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ယခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမ်ိဳးသားအသီးသီးမွ အာဇာနည္ေန႔ပြဲမ်ားကို ပိုမို၍ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ က်င္းပႏုိင္ခဲ့သည္ဟု စာေရးသူ သတိျပဳမိသည္။ ယင္းကဲ့သို႔ ဂ်ဴလိုင္ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ (၆၈) ႀကိမ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ က်င္းပၿပီးေနာက္ ကခ်င္အမ်ဳိးသားအာဇာနည္ေန႔ကို KIO မွ ဦးစီးၿပီး ၾသဂုတ္လ (၁၀) ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိရသည္။ မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ ၾသဂုတ္လ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ (၆၅) ႀကိမ္ေျမာက္ ကရင့္အမ်ဳိးသားအာဇာနည္ ေန႔အခမ္းအနားကိုလည္း စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိခဲ့ရသည္။
စက္တင္ဘာ ၂၆ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ယခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမ်ိဳးသားအသီးသီးမွ အာဇာနည္ေန႔ပြဲမ်ားကို ပိုမို၍ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ က်င္းပႏုိင္ခဲ့သည္ဟု စာေရးသူ သတိျပဳမိသည္။ ယင္းကဲ့သို႔ ဂ်ဴလိုင္ (၁၉) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ (၆၈) ႀကိမ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ က်င္းပၿပီးေနာက္ ကခ်င္အမ်ဳိးသားအာဇာနည္ေန႔ကို KIO မွ ဦးစီးၿပီး ၾသဂုတ္လ (၁၀) ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိရသည္။ မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ ၾသဂုတ္လ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ (၆၅) ႀကိမ္ေျမာက္ ကရင့္အမ်ဳိးသားအာဇာနည္ ေန႔အခမ္းအနားကိုလည္း စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ့ေၾကာင္း ၾကားသိခဲ့ရသည္။
ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ႏွစ္ (၄၀) ျပည့္ ပအို၀္းအာဇာနည္ေန႔ က်င္းပ
ခြန္ခ်န္ကီ | စက္တင္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၅ | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
(ဓာတ္ပံု: ခြန္ခ်န္ကီ)
၂၀၁၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၂၄)ရက္ေန႔တြင္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၊ ကန္ႀကီးရပ္ကြက္၊ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားဘက္စံုဖံြ႔ၿဖိဳးေရးကြင္းရွိ ဒဲဥ္သီးေဗြစင္ျမင့္၌ ပအို၀္းလူမႈအဖဲြ႔အစည္းမ်ားမွ ႏွစ္(၄၀)ျပည့္ ပအို၀္းအာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
(ဓာတ္ပံု: ခြန္ခ်န္ကီ)
၂၀၁၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၂၄)ရက္ေန႔တြင္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၊ ကန္ႀကီးရပ္ကြက္၊ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားဘက္စံုဖံြ႔ၿဖိဳးေရးကြင္းရွိ ဒဲဥ္သီးေဗြစင္ျမင့္၌ ပအို၀္းလူမႈအဖဲြ႔အစည္းမ်ားမွ ႏွစ္(၄၀)ျပည့္ ပအို၀္းအာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားကို က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ေနာက္က်ေသာ္လည္း အခ်ိန္မေႏွာင္းေသးေသာ “ပအိုဝ္းအမ်ဳိးသားညီလာခံ”
စါင္ဖါေအာင္ ႏွင့္ ေဗြစါင္ေပ | အျမင္ေဆာင္းပါး
ဇြန္လ ၁၂ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
၂ဝ၁၅ - ႏွစ္ဦးမွ စ၍ ျမန္္မာျပည္အႏွံ႔အျပား ပအိုဝ္းအမ်ဳိးသားတို႔၏ လႈပ္ရွားမႈ ႀကီးႀကီးမားမား
ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ္လည္း သတင္းမီဒီယာမ်ားတြင္ လိုအပ္သေလာက္ မပါရွိသည္မွာ အားနည္းခ်က္
တစံုတရာ ရွိေနေၾကာင္း စာေရးသူ သတိျပဳမိပါသည္။
စာေရးသူသည္ ျပည္တြင္းသို႔ ကိုယ္တိုင္မသြားျဖစ္ေသာ္လည္း ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားမႈမ်ား၌
ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ခဲ့ေသာ ပအိုဝ္းေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ေဖေဖာ္ဝါရီလကုန္ပိုင္းက ဇင္းမယ္သို႔
ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၾကသည့္အေပၚတြင္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္းမွ ဤေဆာင္းပါးကို တင္ျပရေပသည္။
တရား၀င္ထုတ္ျပန္မည့္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ျပည္လုံးကၽြတ္လူဦးေရႏွင့္ အိမ္အေၾကာင္းအရာသန္းေခါင္စာရင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍တင္ျပေတာင္းဆုိျခင္း
ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္သည္ လူဦးေရႏွင့္ အိမ္အေၾကာင္းအရာသန္းေခါင္စာရင္း အတိအက်သိရွိရန္လုိအပ္ျခင္းေၾကာင္း ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ျပည္လုံးကၽြတ္ အိမ္အေၾကာင္းအရာ သန္းေခါင္စာရင္းကုိ ေကာက္ယူခဲ့ပါသည္။ စာရင္းေကာက္ယူရာတြင ္code ျဖင့္ေကာက္ယူသည္။
ပအိုဝ္းတမ်ိဳးသားလံုးညီလာခံမွ တမ်ိဳးသားလံုးညီညြတ္ေရးဆီသို႕
ခြန္သြီ;ပအိုဝ္းခမ္းေကာင္ | မတ္ခ်္လ ၁၆ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းလဲ့ကာလဆိုေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးဆူပူေနခ်ိန္ မုန္တိုင္းဝင္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီအကူးေျပာင္းကာလမွာ ရခိုင္အေရးခင္း၊ မိတၳီလာ၊ လားရႈိုးအေရးခင္း၊ ျမစ္ဆံုစီမံကိန္း၊ လက္ပေတာင္းေတာင္စီမံကိန္း၊ အလုပ္သမားအေရး၊ အမ်ိဳးသားပညာေရး ေက်ာင္းသားသပိတ္၊ ကိုးကန္႕တိုက္ ပြဲ၊ တအာင္းတိုက္ပြဲ၊ စသည္စသည္ေတြကို အဆက္မျပတ္ျဖစ္ေပၚေနတဲ့မုန္တိုင္းလို႕ဆိုရမွာပါ။
ဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းလဲ့ကာလဆိုေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရးဆူပူေနခ်ိန္ မုန္တိုင္းဝင္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီအကူးေျပာင္းကာလမွာ ရခိုင္အေရးခင္း၊ မိတၳီလာ၊ လားရႈိုးအေရးခင္း၊ ျမစ္ဆံုစီမံကိန္း၊ လက္ပေတာင္းေတာင္စီမံကိန္း၊ အလုပ္သမားအေရး၊ အမ်ိဳးသားပညာေရး ေက်ာင္းသားသပိတ္၊ ကိုးကန္႕တိုက္ ပြဲ၊ တအာင္းတိုက္ပြဲ၊ စသည္စသည္ေတြကို အဆက္မျပတ္ျဖစ္ေပၚေနတဲ့မုန္တိုင္းလို႕ဆိုရမွာပါ။
Kokang’s Peasant Crises is for the International Community to review their Perspective
By Kanbawza Win | February 28, 2015 | Taunggyi Time
The Introduction to Tatmadaw Dynasty
The word "peasant" is derived from the 15th century French word païsant, meaning one from the pays, or countryside; ultimately from the Latin word pagus. The peasant sector occupies around 70 percent of Burma’s population and undoubtedly the most productive workforce in the country. Obviously, the country recognizes the powerful role of farmers in driving the country’s economic output and at one point Burma was the rice bowl of Asia but the Tatmadaw (military) has reduced it to the rice hole of Asia even though it is climbing back after 2011. But it is still the farming sector which usually suffers whenever a power struggle happens in the country because resistance fighters usually flew to the jungles of Burma to avoid prosecution and seek protection from the cruel Tatmadaw.
The Introduction to Tatmadaw Dynasty
The word "peasant" is derived from the 15th century French word païsant, meaning one from the pays, or countryside; ultimately from the Latin word pagus. The peasant sector occupies around 70 percent of Burma’s population and undoubtedly the most productive workforce in the country. Obviously, the country recognizes the powerful role of farmers in driving the country’s economic output and at one point Burma was the rice bowl of Asia but the Tatmadaw (military) has reduced it to the rice hole of Asia even though it is climbing back after 2011. But it is still the farming sector which usually suffers whenever a power struggle happens in the country because resistance fighters usually flew to the jungles of Burma to avoid prosecution and seek protection from the cruel Tatmadaw.
လူငယ္ကို စြဲေခၚရန္ လြဲေခ်ာ္ေနတဲ့အျမင္မ်ား
ခြန္ရာဇာ | ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၉ ရက္၊ ၂၀၁၅ ခု | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္
ပအိုဝ္းလူမ်ိဳးဟာ မီဒီယာနဲ႕ပတ္သက္လာရင္ အားနည္းမႈအရမ္းရွိေနပါတယ္။ ဘယ္ပတ္ဝန္းက်င္၊ ဘယ္အသိုင္းဝိုင္းကမွ မီဒီယာသမားကို အားမေပးပါဘူး။ စိတ္ဝင္စားမႈလည္း မရွိဘူး။ မီဒီယာကို အသံုးခ်ရမယ္ဆိုတာ နားလည္မႈမရွိပါဘူး။ အထင္မွားၾကတယ္၊ မီဒီယာဟာ မေကာင္းတာကိုေပၚမွာဆိုးလို႔ ေၾကာက္ေနၾကတယ္ဆိုတာ ပအိုဝ္းတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးသာမက တစ္ျခားတိုင္းရင္းသားလည္း ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။
ပအိုဝ္းလူမ်ိဳးဟာ မီဒီယာနဲ႕ပတ္သက္လာရင္ အားနည္းမႈအရမ္းရွိေနပါတယ္။ ဘယ္ပတ္ဝန္းက်င္၊ ဘယ္အသိုင္းဝိုင္းကမွ မီဒီယာသမားကို အားမေပးပါဘူး။ စိတ္ဝင္စားမႈလည္း မရွိဘူး။ မီဒီယာကို အသံုးခ်ရမယ္ဆိုတာ နားလည္မႈမရွိပါဘူး။ အထင္မွားၾကတယ္၊ မီဒီယာဟာ မေကာင္းတာကိုေပၚမွာဆိုးလို႔ ေၾကာက္ေနၾကတယ္ဆိုတာ ပအိုဝ္းတိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးသာမက တစ္ျခားတိုင္းရင္းသားလည္း ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။
Subscribe to:
Posts (Atom)